بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إعداد /عزت الرويضي
في البداية أحب أن أُنوه أن أحكام التجويد العلم بها وبأحكامها فرض كفائي أي لا يأثم الإنسان على تركه لكن القراءة بأحكام التجويد فرض عين أي إذا تركه الإنسان أثم عليه.
ومن فينا لا يحب أن يقرأ القرآن كما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم.فهو القائل (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة) أي مع الملائكة وقال الله سبحانه وتعالى(الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أُولئك يؤمنون به)بينما أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بترتيله(ورتل القرآن ترتيلا) وإليكم هذه الأحكام.........
أنواع الحركات.
َ هذه تسمى فتحة وتستخدم فى حالة النصب وموضعها يكون فوق الحرف أمثلة.. ( أنعمتَ ) فالتاء عليها فاتحة.
ِ
هذه تسمى كسرة وتستخدم فى حالة الجر وموضعها تحت الحرف أمثلة..( بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ) فجميع كلماتها مكسورة .
ُ هذه تسمى ضمة وتستخدم فى حالة الرفع
وموضعها يكون فوق الحرف أمثلة..( الحمدُ لله )
فكلمة الحمدُ جاءت مضمومة.
ْ هذه الحركة تسمى السكون وتستخدم في حال الجزم وموضعها يكون فوق الحرف أمثلة ..(اذهبْ أنت) فكلمة اذهبْ جاءت مبنية على السكون لأنها فعل أمر.
ً ٍ ٌ كل هذه الحركات تستخدم مثل السابقين لكن مع اختلاف النطق فهم ينطقون نون س
..أحكام النون الساكنة والتنوين..
1-الإظهار....
إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أي حرف من هذه الحروف وهى(ء،ه،ع،ح،غ،خ)وتجمع في أوائل كلمات هذه الجملة ..إذا غاب عني حفيدي همني خبره ..
أمثلة على ذالك(أنعمت عليهم)فالنون في أنعمت حكمها الإظهار لأنها أتى بعدها حرف. .ع ..مثال أخر( كنتم خير أُمةٍ أُخرجت( فالتنوين في كلمة أمة حكمه الإظهار ويسمى إظهار حلقي لأنه يخرج من الحلق..
2- الإدغام
إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أي حرف من هذه الأحرف(ى،ر،م،ل،و،ن)وتجمع في كلمة يرمُلون تدغم..
أمثلة على ذلك(وحبلٍ من الله)التنوين فى كلمة حبل حكمه الإدغام لأنه جاء بعده حرف ..م..مثال أخر
(لن يضروكم(فالنون هنا حكمها الإدغام لأنه جاء بعدها حرف..ى.. والإدغام يكون بغنة بمقدار حركتين والحركة تقاس بمقدار بسط أو قبض الإصبع وتخرج الغنة من الخيشوم والخيشوم هو أعلى منطقة فى الأنف وهناك إدغام بغنة وحروفه)ينمو( وإدغام بدون غنة وحروفه)ر,ل( مثال )من يؤمن( فالإدغام هنا بغنة وتنطق بهذا الشكل –ميُّؤمن-
(من رب) فالإدغام هنا بغير غنة ويسمى إدغام كامل لأن النون تكاد تختفي في الراء فتنطق هكذا -مرَّب-
3-الإقلاب
إذا جاء بعد حرف النون الساكنة أو التنوين حرف)ب(تقلب
مثال) من بعد )فالنون هنا حكمها الإقلاب و الإقلاب يعني إقلاب النون ميماً وإخفائها فى الباء مع إبقاء بعض صفات النون وهذا يكون بعدم جذ أي ضم الشفتين تماماً مثال أخر) لنسفعاً بالناصية)فحكم التنوين هنا الإقلاب...
ملحوظة ..نجد فى حالة الإقلاب أن النون عليها ميم صغيرة فى المصحف .
4-الإخفاء
إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أي حرف من بقية الحروف غير التي ذكرت في حالات الإظهار و الإقلاب والإدغام وهم المجموعون في أوائل كلمات هذا البيت
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما . دم طيبا زد في تقا ضع ظالما.
فحكم النون الساكنة والتنوين هنا الإخفاء..
أمثلة(ينتهي،ينصرون)حكم النون في المثالين الإخفاء والإخفاء يكون بإخفاء حرف النون بغنة مقدارها حركتين.
أحكام النون المشددة ........ (إنَّ)
حكمها غنة بمقدار حركتين مثال(قل أعوذ برب النَّاس)
ملحوظة النون المشددة الوقف عليها مثل الوصل أي بغنة حركتان. .. أحكام الميم الساكنة..
1-الإظهار
إذا جاء بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الهجاء تظهر ما عدا (م..ب) مثال (كنتمْ تعملون ) حكم الميم هنا الإظهار لأنه جاء بعدها حرف التاء وهكذا مع بقية الأحرف.
2-الإخفاء
تخفى الميم إذا جاء بعدها حرف (ب) مثال( كنتم به)فحكم الميم هنا الإخفاء لأنه جاء بعدها حرف الباء..
3-الإدغام
إذا جاء بعد حرف الميم الساكنة.حرف(م)تدغم
مثال(حصونهم من الله)فالميم في حصونهم حكمها الإدغام فتنطق بهذا الشكل -حصونهمِّن-
... تعريفات عامة...
الإدغام هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك حيث يصيران حرف واحد مشدد من نفس نوع حركة الحرف الثاني
الغنة هي نغمة تخرج من الخيشوم تعطي للقرآن مذاق جميلا..
. . الــــــمـــد..
حروف المد ثلاثة وهي حروف العلة )واى( والمد نوعان
أولاً.المد الأصلي وينقسم إلى قسمان .
1-المد الثنائي وهو المد الذي يأتي في حروف فواتح السور وهي مجموعة فى هذه الجملة )حي طهر ( فتنطق بهذا الشكل)حا,يا,طا,ها,را( فتمد بمقدار حركتين أمثلة(طه)(حم) (كهيعص)
2-المد المطلق وله ثلاثة أنواع
1-أن يكون حرف المد ثابتاً وصلاً ووقفاً مثال( مالك )(وضحاها)
2-أن يكون حرف المد ثابتاً فى الوقف دون الوصل )عليماً حكيماً( )أنا نذير). (سلسبيلا).(وقالا الحمد لله( .
3-أن يكون حرف المد ثابتاً فى الوصل دون الوقف.مثال )به بصيرا( (إنه هو ) .(الراكعون) (الساجدون).
ثانياً.المد الفرعي وله قسمان
أولاً.مد سببه الهمز ..
1-المد المتصل وهو أن يقع الهمز بعد حرف اللام في كلمة واحدة.
أمثلة. (السمآء ,هنيئا , سوء ) ومقدار مده 4,5 حركات ويكون 6حركات إذا كانت الهمزة متطرفة ووقفت على الكلمة مثال ( السمآء) ولا يجوز قصره ...
2-المد المنفصل وهو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أُخرى .
أمثلة (إنآ أعطيناك )فقد لاحظت أنت أن حرف المد جاء فى كلمة والهمز جاء فى كلمةٍ أُخرى.مثال آخر (وفىآ أنفسكم ).
ومقدر مده 4,5 حركات من طريق الشاطبية ويجوز قصره من طرق أخرى..
3-مد البدل وهو أن يتقدم الهمز على حرف المد فى كلمة وليس بع حرف المد همز أو سكون.
أمثلة (ءامنوا ,إيمانا ,أوتوا ) فقد لاحظنا أن الهمز تقدم على حرف المد وله أربع حالات ..
1-ثبوته وقفا ووصلا.. ءامنوا
2-ثبوته وصلا لا وقفا.. مئاب
3-ثبوته وقفا لا وصلا.. دعاء
4-ثبوته عند الابتداء فقد.. اتوني
-ومقدار مده حركتان مثل المد الطبيعي..
*ثانياً سببه السكون.
أولاً المد العارض للسكون وله ستة أقسام.
1-المطلق وهو أن يقع السكون بعد حرف مد غير مسبوق بهمز فى كلمة.
أمثلة ( نستعينْ , المستقيمْ ) فعندما تقف على هذه الكلمات لك ثلاث حالات *الإشباع *التوسط *القصر .
*الإشباع أي مده 6 حركات .
*التوسط أي مده 4 حركات .
*القصر أي مده حركتان فقط..
2-اللين حروف اللين هى (و ,ى) واللين هو أن يقع السكون العارض بعد حرف اللين في كلمة .
أمثلة ) قريشْ ,الصيفْ ( وله ثلاث حالات فى المد مثل المطلق.
3-المتصل تقدم بيان أحكامه بالتفصيل فى باب المد المتصل.
4-البدل هو أن يقع السكون العارض بعد مد مسبوق بهمز فى كلمة .أمثلة (إسرائيلْ , المستهزئينْ ) فإذا وقفنا على هاتين الكلمتين نمد الياء إما حركتان أو 4,6 حركات.
ونلاحظ في المد البدل أن الهمز جاء قبل حرف المد.
أمثلة أُخرى كلمة (رءوف ,مئاب )
5-المد العارض للسكون وهو هاء تأنيث وهو أن يقع السكون العارض فى هاء التأنيث بعد حرف مد فى كلمة 0 أمثلة (الصلاة ,بالتوراة )فإذا وقفنا على هاتين الكلمتين نمد حرف المد فيهما ونقف عليهما بالهاء هكذا –الصلآه ,التورآه- ويجوز فيه حالات المد الثلاثة وهي الإشباع التوسط القصر..
6-المد العارض للسكون وهو هاء ضمير وهو أن يقع السكون في هاء ضمير بعد حرف مد في كلمة أمثلة )عقلوه ,رأوه ,اجتباه,فيه( ويجوز فيه القصر أو التوسط فقط وهذا يكون عند الوقف فقط على هذه الكلمات ولهذا سمي مد عارض للسكون..
*ثانياً المد اللازم .
وهو أن يأتي بعد حرف المد أو اللين ساكن لازم وصلاً ووقفاً في كلمة واحدة
1- المد اللازم الكلمي
الكلمي المثقل وهو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي بشرط كونه مشدداً أمثلة (الحاقَّة ,الطامَّة ,الصاخَّة )فلو لاحظت حرف المد فى الأمثلة السابقة وجدت أنه جاء بعده حرف مشدد والحرف المشدد يفك إلى حرف ساكن وحرف متحرك هكذا-الحاقْقَة , الطامْمَة -وهكذا وهذا المد لا يجوز قصره ويمد بالإشباع 6 حركات .
-المد اللازم المخفف وهو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي فى كلمة خالياً من التشديد أمثلة (ءالآن موضعي يونس وليس فى القرآن غيريهما, ءالذكرين ,ءالله ). *المد اللازم الحرفي. وحروفه (سنقص علمك)
-المثقل الحرفي وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد فى حرف تقتضي الأحكام إدغامه أمثلة (الم ,طسم ) فعند نطق الحروف الأولى تنطق بهذا الشكل –ألف لآمْ مِيم- بالمد 6 حركات .
-المخفف الحرفي وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف تقتضي الأحكام إظهاره بالنسبة إلى ما بعده عند وصله
أمثلة )ص , ن ( فتنطق هكذا –صآد , نو~ن- بالمد 6حركات
-الحرفي الشبيه بالمثقل وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد أو اللين فى حرف تقتضي الأحكام إخفاءه فيما بعده عند وصله به ولا يوجد منه فى القرآن إلا أربعة مواضع .
وهما - موضعان بعد اللين وهما ( ع )بأول مريم والشورى.
-موضعان بعد حرف المد وهما(س) بأول النمل والشورى .
وإليكم أبيات تحفة الأطفال:
متن تحفة الأطفال
لمؤلفه سليمان الجمزوري
بسم الله الرحمن الرحيم
يَقـُولُ راَجـي رَحْمَـةِ الغَفُــورِ دَوْماً سُلَيْمـانُ هُوَ الجَمْزُورِي
الحَمْــدُ لله مُصَلَّيــاً عَلَـــي مُحَـمَّـدِ وآلـــهِ وَمَـنْ تَلا
وَبـَعْدُ هَــــذاَ النَّظمُ للمُـرِيدِ في النُّون والتَّنْوِينِ وَالمُــدُودِ
سَمَّيْتُــهُ بِتُحْفَــــة الأَطْفَـالِ عَنْ شَيْخنَا الْميهيَّ ذي الكمـال
أرجُــو بِـــهِ أنْ ينْفَعَ الطُّلابَا والأجْـرَ والقَبُولَ وَالثَّوابـــَا
أحكام النون الساكنة و التنوين
للنُّـون إنْ تَسكُــنْ وَللتَّنْــــوِينِ أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُذْ تَبيِيِنـــي
فَـالأَوّلُ الإِظْـــهَارُ قَبْلَ أَحْـــرُفِ للحَلْقِ سـتَّ رُتَّبَتْ فَلْتَعْــرِفِ
هَمْــزٌ فَهـَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَـــــاءُ مُهْمَلَتَــانِ ثُـمَّ غَيْنٌ خَــاءُ
والثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِسَتَّـــة أتـــَتْ فِي يَرْمُلـُونَ عِنـْدهُم قَدْ ثَبَتتْ
لَكنَّهَـا قِسْمــانِ قسْــمٌ يُدْغَمَــا فِيــِه بِغُنَّـةٍ بِيَنمُـو عُلِمَــا
إِلا إذَا كَــانَا بِـكلْمَـةٍ فَـــــلا تـُـدْغِمْ كَـدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلا
وَالثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِغَيْـرِ غُنَّــــهْ فِـي اللام وَالــرَّا ثـُمَّ كَرَّرَنَّهْ
وَالثَـالثُ الإقْـلابُ عِنـْدَ البَــــاءِ مِيمــاً بِغُنَّــةٍ مَــعَ الإِخْفَاءِ
وِالرَّابعُ الإِخْفَــاءُ عِنْدَ الفَاضِـــلِ مِنَ الحُـرُوفِ واجبٌ للِْفَاضِــلِ
فِي خمْسةٍ مِنْ بعد عشْرٍ رمْزُهَـــا فِي كِلْـمِ هـذا البَيْتِ قَدْ ضَمَّنْتُهَا
صِفْ ذاَ ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمـاَ دُمْ طيَّباً زِدْ فِي تُقـيً ضَعْ ظَالِماَ
أحكام الميم و النون المشددتين
وَغُنَّ مِيمـاً ثَمَّ نُونـــاً شُددَّاً وَسَـمَّ كُـلاً حَـرْفَ غُنَّةٍ بَــدَا
أحكام الميم الساكنة
والميمُ إن تَسْكُنْ تَجِي قَبْلَ الهِجاَ لا ألـفٍ ليَّنَةٍ لـِذِي الحِجَــــا
أحْكـَامُهَا ثَلاثَةٌ لِمَــنْ ضَبَطْ إِخْفَاءٌ اِدْغَامٌ وَإظْـهارٌ فَقَـــطْ
فَالأَوَّلُ الإِخْفَـــاءُ عِنْدَ البَاءِ وَسَمَّهِ الشَّفْــــوِيَّ لِلقــُرَّاء
وَالثَّانِ إِدْغَــــامٌ بِمِثْلِهَا أَتَي وَسَمَّ إِدْغَامـاً صَغِيراً يَـــا فَتَي
وَالثَّالثُ الإِظهَـــارُ فِي البَقِيَّهْ مِنْ أَحْـرُفٍ وَسَمَّـــهَا شَفْوِيَّه
وَاحْذَرْ لَدَي وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَفِي لِقُرْبِهَـا وَالاتَّحَـادِ فَاْعـــرِفِ
حكم لام أل و لام الفعل
لِلامِ أَلْ حَــالانِ قَبْـلَ الأَحْـــرُفِ أُولاهُمَــا إِظْهَـــارُهَا فَلتَعْرِفِ
قَبْـلَ ارْبَـعٍ مَـعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلْمَـهُ مِنِ ابْـغِ حَجَّكَ وَخَــفْ عَقِيمَهُ
ثَانِيهَمَــا إدْغَامُهَـا فـِي أَرْبَــعِ وَعَشْرَةٍ أَيْضــاً وَرَمْزَهَا فَــعِِ
طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْماً تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَـمْ دَعْ سُوءَ ظَنًّ زُرْ شرِيفــاً لِلكَرمْ
وَاللامُ الأُولَــي سَمَّـهَا قَمْـــرِيَّهْ وَاللامَ الأٌخْرَي سَمَّــهَا شَمْسِيَّهْ
وَأَظْهِــرَنَّ لامَ فِعْــلٍ مُطْلَقَـــاً فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلنَا وَالْتَقــي
والمثلين والمتقاربين والمتجانسين
إِنْ فِـي الصَّفَــات وَالَمخارجِ اتَّفَـقْ حَرفَانِ فَالمثْلان فِيهمَــا أَحَـقّ
وَإنْ يَكُــونَا مَخْــرجاً تَقَـــارَباً وَفِي الصَّفّات اخْتَلَفَــا يُلَقَّبِــا
مُتَقَــارِبَيْنِ أَوْ يَكــُونَا اتَّفَقَـــا فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصَّفَــاتِ حُقَّقَا
بالمُتَجَانِسَيْــنِ ثُــمَّ إنْ سَكَـــنْ أَوَّلُ كّــلًّ فَالصَّغِير سَمَّيَـــنْ
أَوْ حُــرَّكَ الحـــرَفَانِ فِي كُلًّ فَقُلْ كُــلٌّ كَبِيرٌ وَاْفْهَمَنْهُ بِالُمثُــلْ
أقسام المد
وَالَمــدُّ أَصْــلِيٌّ وَفَـــرْعِيٌّ لَهُ وَسَمـَّ أَوَّلاً طَبِيِعيــــاً وَهُو
مَـا لا تَوَقُّــفَ لَـهُ عَلَــي سَبَبْ وَلا بِدُونـِهِ الحُرُوفُ تَجْتَلَــبْ
بَــلْ أَيُّ حَرْفٍ غْيرِ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ جَا بَعْدَ مَـدًّ فَالطَّبِيِعِيُّ يَكــُونْ
والآخَـر الفَـــرْعِيُّ مَوْقُوفٌ عَلَي سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلاَ
حُــرُوفُهُ ثَـــلاثَةٌ فَعِيــــهَا مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْـيَ فِي نُوحِيهَا
وَالكَســْرُ قَيْلَ اليَا وَقَبْلَ الوَاو ضَمْ شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْـف يُلْتَــزَمْ
وَاللَّيْــنُ مِنْــهَا اليا وَوَاوٌ سَكنَاَ إِنْ انفِتَاحٌ قَبْلَ كُــــلًّ أُعلِنَا
أحكام المد
لِلْمَــدَّ أَحْكَـــامٌ ثَلاثَةٌ تَـدُومْ وَهْيَ الوُجُوبُ وَالجـوَازُ وَاللُّزُومْ
فَـوَاجبٌ إِنْ جَاءَ همــزٌ بَعْدَ مَدّ فِي كِلْمَة وَذَا بِمُتَّصِـــلْ يـُعَدَّ
وَجَـائزٌ مَـــدٌ وَقَصَرٌ إِنْ فُصِلْ كُـلٌّ بِكِلْمَةٍ وهَذَا المنْفَصِـــلْ
ومـثلُ ذَا إن عَــرضَ السُّكُونُ وَقْفـاً كَتَعْلَمُونَ نَستْعَيِــــنُ
أَوْ قُـــدَّمَ الهَمْزُ عَلَي الَمدَّ وَذَا بَدَلْ كَآمنُوا وِاِيمَانـــاً خُـذَا
وَلازِمٌ إنِ السُّكُـــــونُ أُصَّلاً وَصْلاً وَوَقْفاً بَعْدَ مَدًّ طُــوَّلاً
اقسام المد اللازم
أَقْسَـــــامُ لازِمٍ لَدَيْهِمْ أَرْبَعَهْ وتَلْكَ كِلْمِـــيٌّ وَحَرْفِيٌّ مَعَـهْ
كِلاهُمَـــــــا مُخفَّفٌ مُثَقَّلُ فَهَذِهِ أَرْبَعَـةٌ تُفَصَّــــــلُ
فإِنْ بِكِلْمَـــةٍ سُكُـونٌ اجْتَمَعْ مضعْ حَرْفِ مَـدًّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ
أَوْ فِي ثُلاثِيَّ الحُروُفِ وُجِــداَ وَالمَدُّ وَسْطَـهُ فَحَرْفِـــيٌّ بَدَا
كِلاهُماَ مُثَقَّـــــلٌ إَنْ أُدْغِماَ مُخَفَّّفٌ كـُلٌ إذَا لَمْ يُدْغَمَــــا
واللازِمُ الحَرْفـــيُّ أَوَّلَ السُّورْ وُجُودُهُ وَفِي ثَـمَانٍ انْحَصَـــرْ
يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَـمْ عَسَلْ نَقَصْ وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالـطُّولُ أخَصْ
وَمَا سِوَي الحَرْفِ الثُّلاثِي لا أَلِفْ فمُدُّهُ مَــدّاً طَبِيعِيّــــاً أُلِفْ
وَذَاك أَيْضاً فِي فَوَاتِــحِ السُّوَرْ فِي لَفْظِ حَيًّ طَاهِر قدِ انْحَصــَرْ
وَيَجْمَعُ الفَوَاتِحَ الأَرْبَــعْ عَشَرْ صِلْهُ سُحَيْراً مَنْ قَطَعْك ذَا اشْتَهَرْ
خاتمة التحفة
وَتَمَّ ذَا النَّظمُ بِحَمْـــــد الله عَلَي تَمَامه بِـلا تَنَــاهِــــي
أَبْيَاتُهُ نَــدٌّ بدَاَ لِذِي النَّهَـــي تَارِيخُهَا بـُشْريَ لِمَنْ يُتْقِنُـــهَا
ثُمَّ الصَّــلاةُ والسَّـــلامُ أَبَدَا عَلَي خِتَـامِ الأَنْبيَاء أَحْمَــــدَاَ
واَلآلِ والصَّــــحْبِ وَكلُ تَابِعِ وَكُلَّ قَـارئٍ وكُلَّ سَامِـــــعِ
وهكذا انتهت هذه المذكرة البسيطة فى علم التجويد ولمن يريد المزيد فليرجع إلى هذه المصادر التي أخذت هذا العلم منها مع شرح المعلمين لي.
1-غاية المريد فى علم التجويد.
2-مذكرة أحكام التجويد . 3-التجويد الميسر.
4-شرح تحفة الأطفال . 5-شرح الجزرية .
وأسأل الله العظيم أن ينفعنا بما علمنا ..
يظن الناس بي خيراً وإني لشر الخلق إن لم تعف عني.
وظني فيك يا رب جميـــــل فحقق يا إلهي حسن ظنــي.
أنا المسلم.
